گردشگری چگونه می‌تواند بر سیر تکامل سلامتی معنوی انسان تأثیرگذار باشد؟
تاریخ انتشار: ۱۵ خرداد ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۱۵۸۹۸۹
رئیس پارک ملی علوم و فناوری‌های نرم و صنایع فرهنگی گفت: سلامت معنوی انسان به عنوان مهم‌ترین بعد سلامتی است، لذا سفر که پیوند انسان با تاریخ، فرهنگ و طبیعت است، گردشگر را به فکر وا می‌دارد و پیوندی میان خویش و جهان و خالق را برای انسان ترسیم می‌کند. - اخبار اجتماعی -
محمدحسین ایمانی خوشخو در گفتوگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم با اشاره به تأکید آیات و روایات اسلامی مبنی بر انجام سفر و تأمل و تعمق در جلوه‌های خلقت الهی، گردشگری را مقوله‌ای معنوی و مهم عنوان کرد و ضمن تأکید بر این مطلب که سلامت اجتماعی، جسمی و روحی همگی در گرو تحقق سلامت معنوی است، گردشگری را بستری مناسب جهت تحقق سلامت معنوی دانست که به وسیله آن مسیری برای حرکت به سمت ارزش‌ها، پخته شدن، معناجویی، یافتن و کشف کردن باز می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با اشاره به این موضوع که تمامی ابعاد سلامت اجتماعی، جسمی و روحی همگی در گرو تحقق سلامت معنوی است و برای دستیابی به آن باید مقدمات تحقق سلامت معنوی را به صورت کامل فراهم کرد، گفت: سلامت معنوی بدین معنا است که انسان همواره در تمامی مراحل زندگی خود به وجود ذات اقدس الهی اعتقاد داشته و در ناملایمات‌ها و ناهمواری‌ها خداوند متعال را پشتوانه محکمی برای خود دانسته و تنها به پروردگار امیدوار باشد.
این محقق و استاد دانشگاه ادامه داد: رازهایی برای رسیدن به سلامت معنوی وجود دارد که قطع به یقین یکی از مؤلفه‌ها و مسیرهای پیش‌رو انسان مطابق با فرامین و دستورات الهی در قرآن کریم انجام سفر و گردشگری و بازدید از جلوه‌های خلقت‌های خداوند و تأمل و تعمق در سیر تکامل موجودات و عاقبت آنان است.
رئیس پارک ملی علوم و فناوری‌های نرم و صنایع فرهنگی با اشاره به برگزاری یکصد‌و‌هفتاد‌و‌پنجمین جلسه گروه سلامت معنوی اسلامی فرهنگستان علوم پزشکی که با حضور رئیس گروه سلامت معنوی، معاون علمی فرهنگستان و سایر اعضای گروه که شامل متخصصین علوم پزشکی، پیراپزشکی و سایر علوم مرتبط چندی پیش در محل فرهنگستان علوم پزشکی برگزار شد و به موضوع جایگاه گردشگری و معنویت در سلامت معنوی انسان پرداخته شد، بیان کرد: بسی جای خوشحالی و سرور است که امروزه موضوع سفر و گردشگری و بازبات اثرات مثبت آن در ابعاد مختلف زندگی انسان توسط نهادها و دستگاه‌های مختلف تفهیم شده و در راستای رسیدن به جایگاه واقعی خود در اجتماع در حرکت است.
ایمانی خوشخو با اشاره به ایراد سخنان خود در جلسه گروه سلامت معنوی اسلامی و تأکید بر جایگاه ارزشمند سفر در زندگی انسان، رویکرد معنوی را یکی از رویکردهای جدید و مورد توجه مطالعات گردشگری بیان کرد و تصریح کرد: سفر در معنای لغوی به مفهوم «آشکار شدن و پرده برداشتن» یکی از رفتارهای تحسین شده انسانی است که آدمی را به سوی کمال، بهتر شدن، آرامش، استراحت و تجدید قوا سوق می دهد.
مطابق با گفته‌های وی، گردشگری یک جابه‌جایی فیزیکی است که انسان از مبدأ خویش به سوی یک مقصد حرکت می‌کند و سپس به مبدأ باز می‌گردد. این حرکت فلسفه‌ای عظیم در ماهیت و فطرت انسانی دارد که با کسب تجربه همراه است.
این محقق و استاد دانشگاه ضمن اشاره به رویکرد معنوی در مطالعات گردشگری اظهار کرد: رویکرد معنوی به گردشگری، از ماهیت معنوی و روحانی انسان به عنوان گردشگر گرفته شده است.
رئیس پارک ملی علوم و فناوری‌های نرم و صنایع فرهنگی در ادامه صحبت‌های خود توضیح داد: اصل وجود انسان معنوی است و سفر بیش از آنکه برای کسب لذت‌های مادی صورت پذیرد، اقدامی برای فرار از زندگی روزمره جامعه امروزی و بازیابی انرژی است، مفهومی که کاملاً معنوی است. از این رو همه آنچه که در جهان هستی، جامعه انسانی و درون خود گردشگر به مفهوم غیرمادی اشاره دارد، در زمره معنویت قرار می‌گیرد؛ لذا می‌توان چنین استدلال کرد که سفر به خودی خود مقوله‌ای معنوی است، همان‌گونه که آیات و روایات اسلامی به سفر کردن تأکید کرده‌اند.
ایمانی خوشخو با تأکید به این که معنویت را می‌توان در تمامی زوایای گردشگری درک کرد، این رویکرد را بستری جهت تحقق سلامت معنوی انسانی دانست و عنوان کرد: سلامت معنوی انسان به عنوان مهم‌ترین بعد سلامتی مطرح می شود که نیازمند انجام اقدامات آگاهانه است، لذا سفر که پیوند انسان با تاریخ، فرهنگ و طبیعت است، گردشگر را به فکر وا می‌دارد، مدتی از زمان استراحت را برایش فراهم می‌کند و پیوندی میان خویش و جهان و خالق هستی می‌یابد. دریافت و ادراک این پیوند زمینه حرکت به سوی سلامت معنوی را فراهم می‌کند که بسی جای تأمل دارد.
وی با اشاره به نظریه گردشگری و معنویت که تاکنون سه همایش بین‌المللی با حضور پژوهشگران برجسته خارجی و داخلی در دانشگاه علم و فرهنگ برگزار شده است، خاطرنشان کرد: تئوری گردشگری و معنویت، بازنمای گردشگری در جایگاه اصلی خویش است، آن جایگاهی که مسیر حرکت به سمت ارزش‌ها، پخته شدن، معناجویی، یافتن و کشف کردن را فراهم می‌کند؛ چه بسا تحقق این امر سلامت معنوی انسانی را به همراه خواهد داشت.
گسترش مبادلات فرهنگی با توسعه گردشگری محقق می‌شودضرغامی: به جز اسرائیل خط قرمزی برای سرمایه‌گذاران خارجی در حوزه گردشگری نداریماستاندار کرمان: گردشگری استان کرمان باید رونق گیردانتهای پیام/
منبع: تسنیم
کلیدواژه: وزارت میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی گردشگری وزارت میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی گردشگری سلامت معنوی انسان تحقق سلامت معنوی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۱۵۸۹۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ننه گلبهار دوستت داریم
فرزندانش در روز ماما گردهم آمده بودند تا قدردان روزها و شب‌های بی‌خوابی او باشند، کودکان حکم نوه و نتیجه‌هایش را داشتند و یک صدا فریاد کودکانه سر می‌دادند، «ننه گلبهار دوستت داریم.»
به گزارش خبرگزاری ایمنا از اصفهان، قابلگی سرمایه ارزشمندی در سرزمین ما بوده که امروز در حال افول و فراموشی است. قابله‌ها افراد مؤمن و توانمندی بودند که در سخت‌ترین شرایط و بدون کم‌ترین امکانات نوزاد را به دنیا می‌آوردند.
ونک روستایی بن بست با جاده‌ای صعب‌العبور و خاکی در ۳۵ کیلومتری غرب سمیرم است، سال‌ها پیش قابله روستا در تابستان و زمستان ننه شیرین و دخترش گلبهار بودند.
نیمه‌های شب، سحر، صبحدم و گاهی عصر و شبانگاه، کوبه در به صدا درآمد و ننه شیرین در یک چشم بر هم زدن عازم می‌شد. کوچه‌های تاریک و سرد و باریک و گاهی پر از برف را پیاده در تاریکی و روشنایی شب و روز می‌پیمود تا به مقصد برسد.
گاهی اواخر بهار و تابستان نیز عشایر میهمان در مزارع اطراف ننه شیرین و خاله گلبهار را برای به دنیا آمدن فرزندشان فرا می‌خواندند و ننه شیرین قصه ما، شب و نیمه شب سوار بر الاغ راهی چادر عشایر می‌شد.
مادران معنوی قصه ما آن روزها خواب و بیداری نداشتند و با توجه به زاد و ولد زیاد هر روز آماده مأموریت بودند؛ بدون چشم‌داشتی از کسی نوزادان را به دنیا می‌آوردند و مادر را تا چهل روز به حمام می‌برند. مراسم خاص روشن کردن چراغ حمام، تیغ زدن نوزادان که امروز حجامت نام دارد و سوراخ کردن گوش دختران از جمله فعالیت‌های آن‌ها بود.
گلبهار سی سنبله قابله ۸۵ ساله ونکی است که مادر معنوی حدود چهل شهید است. شغلی که از مادر و مادر از مادرشوهر، به ارث برده است. ننه شیرین و خاله گلبهار، مادر و دختری که مادران معنوی ۱۰۰ شهید شهر ونک هستند و خاله شیرین که خود مادر یک شهید نوجوان است.
امروز فرزندانش گردهم آمده بودند تا قدردان روزها و شب‌های بی‌خوابی او باشند و کودکانی که حکم نوه و نتیجه‌هایش را داشتند، یک صدا فریاد کودکانه سر می‌دادند، «ننه گلبهار دوست داریم.»
خانه خاله گلبهار آذین بسته حجله شهادت بود، شهادت فرزندی که در سن ۱۶ سالگی روز ۱۱ آبان ۱۳۶۱ در عملیات محرم به شهادت رسید و مادر گوشه طاقچه را به تصاویر فرزند و تنها یادگاری‌هایش مزین کرده بود.
در بین یادگاری‌های به جا مانده از شهید تفنگی چوبی است که خودش درست کرده بود و به گفته مادر در روزگار نوجوانی‌اش عراق ایران بازی می‌کرد. امروز تنها دل‌خوشی مادر قاب عکسی بود که مدام اسباب بازی روزهای کودکی فرزندش بوسه باران می‌شد.
آئین نکوداشت مادران معنوی شهدا لبخند را بر لبانش و اشک شوق را در چشمانش جاری کرده بود و از حضور مسئولان و مردم قدردان سپاسگزاری می‌کرد.
به گزارش ایمنا، فرماندار، امام جمعه، فرمانده ناحیه مقاومت بسیج سمیرم، امور بانوان فرمانداری، رئیس بنیاد شهید، مسئولان شبکه بهداشت و درمان، شهرداری و شورای اسلامی شهر ونک و مردم قدردان شهر ونک در این آئین شرکت و از وی تجلیل کردند.
کد خبر 750962
تیراندازی، مراسم عروسی در ونایی بروجرد را به عزا تبدیل کرد